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  • 唯识三十颂及科判

    唯识三十颂及科判唯识三十颂,是建立唯识宗的基本论典,三十颂乃世亲菩萨所造,以五言四句为一颂,全文三十颂,计六百字。在一般经论中,多以三科判,即、正宗、流通。而本颂全文皆是正宗,并无序和流通。古今注释三十颂的书不胜计数。在我国、以成唯识论最为重要。但识论十卷雄文,一方面是字字珠玑,是发掘唯识要义的宝藏;另一方面它行文有如枝上岔枝,叶旁长叶。所谓“文如钩锁,义若连环。”使人初读之下,...

    不详

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  • 成一法师华严文选(2)

    四十八品。龙树菩萨想,娑婆世界的人类,心智有限,上、中两本,皆无法读。于是他就诵记得下本而回。传到我们中国来的还不完全,祗有下本中的前四万五千偈、三十九品经,不过正流通三分俱全。清凉国师判释前五卷...十一卷。普贤菩萨为会主,说法地点在菩提场,介绍佛陀成道以后,所亲证的依正二报庄严。依一般惯例而言,此六品经文属序。晋道安法师释经,把经典内容分成三大分,即、正宗、流通。这第一会的十一卷经文,即属...

    成一法师

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  • 《维摩诘所说经·对照译白》

    以来讲学此经的,大都依据罗什法师译本,这主要由于他的译文,文约义彰,格调清新,在中国文学史上,也可以称得上是优美动人的佛教文学。  (二)  罗什大师所译《维摩诘所说经》共十四品。第一品为,记述全经...《维摩诘所说经·对照译白》  徐恒志   (一九九五年五月)  (一)  在浩瀚的佛教典籍中,有一部在家大菩萨所说的经典,就是《维摩诘所说经》。“维摩诘”译为“净名”,或译作“无垢称”,是一位法身...

    徐恒志

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  • 中国律学典籍简介

    诸众自恣法、诸衣分法、忏六聚法、杂法住持等十篇。《集法缘成篇》为,《诸界结解篇》至《忏六聚法篇》为正宗,《杂法住持篇》为流通。   5.疏本:宋代允堪的《四律随机羯磨疏正源记》八卷、《四...有元照的,叙述撰述的来由及古注异议校本的差误等。   5、疏本:宋代允堪的《四律拾毘尼义钞辅要记》六卷、元照的《四律拾毘尼义钞科》一卷。   二、其余重要著作   《四律开宗记》十卷(或二十...

    不详

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    的经文,无论经文的长短,都可以分为三分。第一,第二正宗,第三流通分。《华严经》是所有佛经中文字最长的一部,有六十万字之多;《法华经》大约有六万字;《阿弥陀经》大约有二千字左右,都可以分成这三大分...的修行法门。能如此,我们所要遵循的修行法门,才得以清晰明了,也才能够与阿弥陀佛的愿力相衔接。  在前言中,笔者提到,任何一部佛经都可以分成三个部分,即、正宗、流通,《阿弥陀经》也不例外。只是,...

    罗卓文

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  • 大方广佛华严经解题

    佛陀释迦牟尼世尊最初成正觉时转法轮为华严开说之,说一代教化四十五年演说弘法之总。再次是十重莲华藏世界,摩诃毗庐舍那如来法尔恒说,普说大华严经说法由。最初如来始成正觉之道场在中天竺摩竭提国之寂灭...华严经说法之,实在同时在十方微尘敷世界海,同是如是华严之显现,法尔主、伴具足。  2、举果劝乐生信  一经正宗分之初为庐舍那佛所说,唐译此品是现相、普贤三味、世界成就、华藏世界、毗庐遮那五...

    今津洪岳作

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  • 周叔迦:《华严经》之研究法

    文理平易,极便初学。  《华严经文义纲目》一卷 唐法藏撰  亦名《华严纲目》。盖即《华严探玄记》玄义之初稿,文凡十门,  前半说明华严经题宗趣,后半分辨诸会中请问、人定、光加  及所说法差别之义...四万五千偈,凡八十卷,有九会三十九晶而已。其异译别生复有十九部。兹列述于下:  第一举果劝乐生信有一会,即第一寂灭道场会,说毗卢法身华严刹海依正之果。晋译凡四卷二品,唐译凡十一卷六品。  第二修因...

    周叔迦

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  • 安慧三十唯识释略抄引言

    西纪一九二五年) 校讫,附世亲二十唯识论梵本, (亦得诸尼泊尔) 题成唯识,合而刊行。同时日人囗亮三郎亦校三十论首六叶载诸艺文杂志 (第十七卷第五号) 增田慈良又就论前比较梵藏汉译,着为论文,载诸...之说,于此乃定谳也。至于循释通颂,比较研求,复备数益:   其一、得以窥见安慧所传本颂之特征也。   西方造颂,撮要填词,每每文言简拗,寻解游移,长行疏,而后楷定,是为训释。西方造论,逐本着...

    吕澄

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  • 《四律》简介

    本有四箧组成。  【2.组织结构】  本律内容,包括、正宗、流通三分。  由劝信和发起组成。初五言颂(共46颂半)为劝信,次长行“如来自知时”以上为发起,叙舍利弗请佛结戒的因缘。  正宗...《四律》简介   济 群  【1.名称解释】  在中国佛教史上,虽先后有五部广律传入中国,但千百年来,唯《四律》一枝独秀,广泛盛行。  《四律》由四部分构成,初分为比丘戒,共21卷;第二分为...

    济 群

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    一件有幸经由日本敦煌学先驱学者矢吹庆辉加以辨识而录入《大正藏》的敦煌抄本,[1] 全文由三大部分构成:其一为「慈恩和尚奉 诏述序」[2] 的,据题记所言,则称此一是自「西京大兴善寺石壁上录出」;...发表了一篇题名为〈炖煌出土.东寺所藏两梵本玄奘三藏音译般若心经の研究〉的论文。在该一论文中,长田彻澄便指出里舍新译「观自在」不用而采旧译「观音」一词,进而配合里的观音感应叙事,[3]其间又编入...

    万金川

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